Органичная Теория Общества

Органичная наука об обществе

Человечество, весьма преуспев в науках, поощряющих людские пороки и облегчающих его жизнь, не удосужилось за тысячелетия создать хотя бы подобие науки об обществе. Ибо трудно назвать наукою то, что существует по принципу "чего изволите", питается объедками с барского стола и не несет никакой ответственности за свои выводы. В этом разделе будут размещаться по мере готовности авторские материалы, представляющие основания авторской позиции по авторской органичной теории общества (общественной О-Теории) и ее отдельных приложениях. Основным отличием О-Теории от великого множества существующих М-Теорий (М - Механичный, формальный, сервисно-ориентированный) яявляется четкая аксиоматика и выраженная нацеленность на создание точной объясняющей картины мира. Это и понятно: когда Бог хочет наказать человека, он лишает его разума, то есть - точного видения мира, и именно в этой ситуации сегодня находится все прогрессивное и не очень прогрессивное человечество. Разбираться с "разрухой в головах" мы начнем с общей экономической теории и институциональной экономической теории. По мере сил и возможностей будут готовиться и остальные материалы, все они будут в известной мере похожи друг на друга, поскольку будут монотонно акцентировать внимание любезного читателя на ключевых проблемах обществоведения, проблеме человечества и человека. И даже если Вам не по душе приведенные в О-Разделе рассуждения, восприймите их как гипотезу, тогда Вам легче будет справиться с настоящим "шоком от будущего", испытать который всем нам предстоит в самое ближайшее время

Экономическая Органичная Теория

Оскотинивающееся человечество сотворило себе кумира из не густо позолоченного теленка и предпослало ему новый катехизис в лице экономической науки, освящающей поклонение этому идолу. И все мы с ликованием восприняли это раболепствование, хотя, казалось бы, очевидно: мы едим для того, чтобы жить, но не живем для того, чтобы есть. С трактата об экономической О-Теории мы и начнем, выражаясь высоким слогом нашего премьер-президента, "зачищать" служившуюся и смертельно опасную для человечества ситуацию

Институциональная Органичная Теория

Архимед искал точку опоры, чтобы перевернуть землю. У нас же есть точка опоры, чтобы перевернуть мир, мир человечества, мир всего живого на земле. И имя этой точке опоры - общественные институты. Не случайно базовое общественное движение, которое создано для реализации цивилизационной Армос-Концепции, именуется "Институциональное экологическое движение "ЭкоСоциум" (читай: ЭкоЦивилизация). Но мало кто достаточно хорошо понимает, что такое "общественный институт" и почему он обладает такой поистине циклопической мощью. Начнем разговор об этом с изложения оснований институциональной О-Теории

Очерки органичной теории собственности

Проблема собственности, особенно на средства производства необходимых потребителю товаров, участий и услуг является одной из центральных в жизни не только человека, но и человечества. И именно вокруг проблемы собственности - столько лжи, двусмыслия и лицемерия, что без обстоятельного разговора на эту тему не приходится и говорить о цивилизационном обновлении человечества, о перспективах его выживания и бесконечного развития. Начнем же этот разговор с нескольких зарисовок на тему органичной собственности. Начнем и - будем вести его постоянно. Настолько эта тема важна для всех и для каждого

Органичная концепция научно-технического прогресса

Ни бизнес, ни бюрократия в принципе не способны не то что бы обеспечить овладение культурой управления одновременно всего комплекса технологий, влияющих на социально-экономическую эффективность общества, - даже просто понять, о чем здесь идет речь. А ведь без перехода человечества к целенаправленной смене технологий весьма проблематично говорить и о нашем выживании, и о перспективах нашего бесконечного развития. Поэтому на историческую сцену вызывается консолидированный (соорганизованный) потребитель, которому и суждено взять на себя ответственность и за качество научно-технического прогресса в частности, и за судьбы человечества в целом

Органичная концепция глобального корпоративного лидерства

Глобальный финансовый кризис, ужасающий по размаху рукотворного "обдирания активов", со всей возможной убедительностью продемонстрировал нам дефективность либерал-мошеннической догмы и поставил вопрос о новой конструкции хозяйственного механизма человечества. Цивилизационная Армос-Концепция уже несколько десятилетий развивается в направлении решительного обновления экономической платформы человечества. Важнейшей проблеме, связанной с этим обновлением, проблеме глобального корпоративного лидерства (в терминах органичной науки об обществе) и посвящен предлагаемый Вашему любезному вниманию материал

Органичная Регион-Программа

Возможно, проще всего представить себе практическую ЭКТА-Программу как программу Движения ЭкоСоциум не через перечисление различных ЭКТА-Заготовок, а через их представление в виде реальной программы органичного развития Регионов, реально предлагаемой вниманию лидеров регионального и межрегионального значения на стартовом сайте нашего Движения

Органичная теория рынка

Проблема эффективности, точнее, дефективности современного рыночного устройства, которая была очевидна для тех, кто рассматривал рынок не в духе его либерал-мошеннической апологетики, а с точки зрения его реальной дееспособности, благодаря переходу мировой закулисы к совершенно новому, подлинно глобальнму уровню "обдирания активов", коснулась сегодня едва ли не каждого. И встает вопрос - а есть ли выход. Свой выход предлагает и органичная теория общества, по традиции - в прилагаемой концепции эффективного ЭКТА-Рынка как рынка "от Потребителя", рынка, опирающегося на Знания, а не на сакраментальное "не обманешь - не продашь"